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　現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它是經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)浸潤(rùn)而發(fā)展起來(lái)的更具科學(xué)和審美意義的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)中，包裝起到無(wú)聲推銷(xiāo)員的作用。“中國(guó)”風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)需要注重“中國(guó)式”包裝的特征，包裝簡(jiǎn)潔；美好吉祥寓意的傳達(dá)；鮮明的民族和地域性；獨(dú)特的環(huán)保理念。以及中國(guó)式品牌名稱的吉祥寓意；中國(guó)傳統(tǒng)的綠色包裝材料；獨(dú)特的中國(guó)式造型；漢字設(shè)計(jì)創(chuàng)新；體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的包裝顏色和吉祥圖案創(chuàng)新。 

　　1 “中國(guó)”風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的特征 

　　中國(guó)傳統(tǒng)圖形是一個(gè)民族生存與發(fā)展的重要特征，主要表現(xiàn)在人類(lèi)生活需求和審美方面，它伴隨著歷史的發(fā)展與社會(huì)前進(jìn)步伐產(chǎn)生與變革，來(lái)源于生活和歷史，又是人類(lèi)社會(huì)性、個(gè)體性、群體性等方面的文化基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)力，是社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、交際生活以及其他生活濃縮的產(chǎn)物。 

　　在我國(guó)，可以被稱為傳統(tǒng)圖形的符號(hào)和圖形，數(shù)量是非常多的。我國(guó)傳統(tǒng)包裝在材料的選擇、包裝目的、結(jié)構(gòu)、造型等，都以簡(jiǎn)易、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用為設(shè)計(jì)原則。但是也得考慮環(huán)境因素，比如南方氣候潮濕竹子酒包裝適合存放，北方氣候干燥則容易干裂。繼承中國(guó)傳統(tǒng)包裝因地制宜就地選材的設(shè)計(jì)原則也是現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”式包裝的顯著文化特征。 

　　2 傳達(dá)美好吉祥寓意 

　　中國(guó)的傳統(tǒng)包裝對(duì)于美好吉祥寓意的傳達(dá)要高于包裝的造型，當(dāng)然造型及其裝飾也是深深的植根于中國(guó)傳統(tǒng)的文化之中，打上了吉祥寓意的烙印。學(xué)會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案提煉、升華、再創(chuàng)作，如“慶喜圖像”用于婚慶禮品包裝，“祈福圖像、迎祥圖像”用于新年禮品包裝等。繼承中國(guó)傳統(tǒng)包裝的傳達(dá)美好吉祥寓意理念是現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”式包裝的最應(yīng)具備的特征。