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何謂淺絳彩瓷“淺絳”原指元代文人黃公望創(chuàng)造的一種以水墨勾畫，以淡赭石渲染而成的山水畫。陶瓷界所說的“淺絳”，借國畫術(shù)語，是指晚清流行的一種以淡淡相間的墨色釉上彩料，在白瓷上繪制花紋，再染上淡赭和極少的水綠、草綠與淡藍(lán)等彩，經(jīng)低溫?zé)�成，使其瓷上紋飾與紙絹上之淺絳畫近似的—種制品。
不過其題材已不再局限于山水，除山水外，尚有人物、花鳥、走獸之類。究竟早淺絳彩瓷出于何時(shí)、何人，目前尚無確考。但陶瓷界比較認(rèn)可的說法為其開山鼻祖是程門。現(xiàn)收藏于安徽省黟縣文館所的一件白瓷花耳扁壺被認(rèn)為是年代早的淺絳彩瓷器物。扁壺腹兩面均繪有淺絳山水人物圖，落款是程門與其子程榮，作于咸豐五年（1855年）。淺絳彩以其深厚的文人繪畫風(fēng)格和清新淡雅的畫面一反傳統(tǒng)色彩鮮麗、濃重的特征，深受當(dāng)時(shí)上自士大夫、下至平民百姓的喜愛。
一時(shí)間無論是用器還是陳設(shè)瓷上都流行淺絳彩，但在各種器物中，瓷板畫上的淺絳彩具特色亦為精美。景德鎮(zhèn)由此誕生了一批專畫淺絳彩的名家，包括后來成為“珠山八友”的王琦等人，都涉足過淺絳彩。淺絳彩瓷歷時(shí)70余年，直到民國初年逐步衰落，據(jù)江西趙榮華先生考證，后一件淺絳彩作品為古歡齋主潘陶宇于民國十四年（1925年）所作的《松壽圖》。但從筆者收藏的實(shí)物來看，晚的一幅作品應(yīng)是當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“仿古彩”大師段罫發(fā)的一件繪淺絳彩《五老圖》人物提梁壺，作于1926年。淺絳畫雖然只在清代晚期至民國初年盛極一時(shí)，但它打破了官窯的束縛，打破了清規(guī)戒律，解放了畫家的創(chuàng)作思路，并開辟了在瓷品上出現(xiàn)題詩、落款、紀(jì)年等風(fēng)氣之先河，在中國陶瓷史上留下了光輝的一頁。


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時(shí)期，瓷器胎骨較粗，民窯產(chǎn)品較多，如與歷代瓷器相比較，差距很大。瓷釉與胎骨結(jié)合不夠緊密，釉面上出現(xiàn)氣泡和脫釉現(xiàn)象。青花瓷器顏色暈暗發(fā)蘭，俗稱洋蘭。洋蘭是光緒末期出現(xiàn)并延續(xù)到，這時(shí)民窯青花瓷器大部分施用洋蘭。繪畫精細(xì)的漸少，草率的增多。水彩是光緒末期出現(xiàn)的一種瓷器彩色，此種彩色不含粉質(zhì)，具有彩料薄、玻璃質(zhì)釉的特征。如民窯生產(chǎn)的日用陶瓷，帽筒、壺、碗、杯、罐等。裝飾圖案也由過去的山水、人物、花卉圖案，演變?yōu)橐幻媸抢L畫，一面是詩詞文字裝飾。多數(shù)為江西景德鎮(zhèn)、天津、唐山等瓷廠燒制。其中以江西景德鎮(zhèn)燒制的全彩(雙面彩繪的)較好。
明清時(shí)期，瓷器繪畫題材有：人物、山水、花鳥、纏枝花卉、壯丹、喜字、壽字、福字、云龍、云鳳、松鶴、松鹿、五倫圖、柳樹黃鷹、喜鵲登梅、石頭記、嬰戲圖、梅、蘭、竹、菊、八寶、八仙、蝴蝶、二十四孝、吉祥如意、鳳凰壯丹、耕織圖、漁樵耕讀、三國故事、竹林七賢等。
這時(shí)期出現(xiàn)了貼花瓷器，有的瓷器全部是貼花的，有的是貼花與水彩相間的瓷器，也就是說，有一部分是貼花，有一部分繪畫水彩，兩者融為一體的。
素瓷是指無論釉上和釉下都沒有色彩的瓷器，沒有繪制的花紋。素瓷是在通風(fēng)狀態(tài)下燒制而成的，由于釉中所含氧化鐵的含量不同而導(dǎo)致不同的釉色。包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷四種。


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