上海老版連環(huán)畫(huà)回收 各種老線裝書(shū)收購(gòu) 誠(chéng)信平臺(tái) 

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線裝書(shū)是指以線類(lèi)進(jìn)行裝訂的圖書(shū)類(lèi)型，又稱(chēng)古線裝，是古代中國(guó)勞動(dòng)人民的重要發(fā)明。 中國(guó)古代的紙本書(shū)，經(jīng)歷了卷軸和冊(cè)頁(yè)兩個(gè)階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐代只有這種卷軸形式的書(shū)。今天我們看到掛在墻上的軸畫(huà)、書(shū)法，仍是卷軸裝的遺風(fēng)。宋代是書(shū)籍印刷爆發(fā)的時(shí)代，開(kāi)始出現(xiàn)多種多樣的裝訂方法，宋代是書(shū)籍裝訂形式最重要的一個(gè)時(shí)期，是書(shū)籍裝訂形式大發(fā)展時(shí)期與奠定時(shí)期，不僅蝴蝶裝、包背裝等明確產(chǎn)成在宋代，線裝書(shū)也產(chǎn)成于宋代。
線裝書(shū)的大量印行，究其原因，首先在于這種裝幀本身的藝術(shù)魅力和實(shí)用性。中國(guó)線裝書(shū)局總編輯謝云先生認(rèn)為：“用料、印刷、裝幀是印刷物的三大要素，與印刷物的內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)完整的統(tǒng)一整體。線裝書(shū)一般用宣紙或毛邊紙采用特殊方式印刷，用這種傳統(tǒng)的印刷裝幀形式能夠別具一格地體現(xiàn)學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值和書(shū)籍裝幀印刷的特色。”正因?yàn)榫�裝書(shū)裝幀形式傳遞著古色古香、濃厚典雅的文化氣息，所以在現(xiàn)代依然具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

著名學(xué)者鄧云鄉(xiāng)在談到線裝書(shū)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本，首先在于它的載體線裝書(shū)，沒(méi)有線裝書(shū)，無(wú)處看線裝書(shū)，不會(huì)看線裝書(shū)，那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。”隨著中國(guó)對(duì)外文化交流的加速，中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響日益擴(kuò)展，線裝書(shū)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體日益受到歡迎。在琉璃廠一些書(shū)店的店堂里，常常可以看到成捆的線裝書(shū)待發(fā)海內(nèi)外。可見(jiàn)，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的線裝書(shū)業(yè)將再放異彩

線裝，是中國(guó)書(shū)籍裝訂形式發(fā)展史的一個(gè)階段，是最接近現(xiàn)代意義的平裝書(shū)的一個(gè)裝訂形式。在線裝之前書(shū)籍的裝訂形式還有包背裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝等等。現(xiàn)實(shí)生活與藏書(shū)中，前面的幾種裝訂形態(tài)早已退出了實(shí)用階段，惟有線裝書(shū)還殘留在舊書(shū)店，作為古老文明的象征，飽受蒙塵之苦，也飽受后人的崇敬。線裝書(shū)同時(shí)又演變?yōu)橐环N身價(jià)與學(xué)問(wèn)的符號(hào)，收藏線裝書(shū)的人比收藏平裝書(shū)的人檔次要高一級(jí)，哪怕你收集的是線裝書(shū)里的垃圾貨。這是人們普遍的看法，泰山難移。也許真的有一天電子書(shū)取代了平裝書(shū)形態(tài)，平裝書(shū)籍也相應(yīng)攀升到與線裝書(shū)同樣受人景仰的地位，那還真未可知呢。
傳統(tǒng)的線裝書(shū)的封面、封底和書(shū)籍內(nèi)頁(yè)的尺寸相同，傳統(tǒng)的線裝書(shū)是橫著放的，書(shū)脊就是書(shū)的內(nèi)頁(yè)紙張所自然形成的厚度。但是，線裝書(shū)很好翻閱，閱讀時(shí)很能攤得開(kāi)，張合自如，而且很牢固。今天的一些古舊圖書(shū)市場(chǎng)上，我們還能看到一些線裝書(shū)，書(shū)頁(yè)已經(jīng)發(fā)黃、殘缺了，但是裝訂線還是很結(jié)實(shí)。傳統(tǒng)的線裝書(shū)的裝訂程序是繁雜的，今天的線裝書(shū)很多都根據(jù)設(shè)計(jì)的要求有所改良。[本信息來(lái)自于今日推薦網(wǎng)]