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　收藏在今日中國是雅事，也極為盛行。收藏的品類，從書畫、，到雕塑、雜項，再到當代的工藝品，種類繁多，各領風騷。舊時的學者教授，也各有收藏嗜好，其中不乏收藏冷門、偏門者。學者教授，因職業(yè)的關系，以購藏古籍善本者為多，一般人多藏正統(tǒng)的經(jīng)史子集，而學者吳曉鈴先生卻因研究對象的關系，對北里志、青樓集一類的香艷讀物極感興趣，并藏有頗多珍品。吳先生集腋成裘，香艷讀物日后居然成為他的雙棔書屋的一大收藏特色。

　　在當代學者中，有三人曾專注于京劇老唱片的收藏，即華粹深、吳恩裕和先師吳小如。今日視之，這也屬于偏冷的收藏門類。其實在民國，購買京劇老唱片，是眾多戲迷的熱衷之舉。只是一般戲迷只買自己感興趣的優(yōu)伶、流派的唱片，而且多不注重版本和保存。而上述三位先生，則是長期搜求，講版本，成系統(tǒng)，重保存，且?guī)в醒芯康哪康摹Ｒ虼耍瑦酆门c收藏并不是一回事。而成為某一領域的收藏家，就更難了。

　　戲曲唱片的出現(xiàn)，意義重大。中國戲曲講究唱念做打，四功五法，以“有聲皆歌、無動不舞”為基本的藝術特征。其中，“唱”始終被認為是核心。然而，由于技術的原因，古代以迄清末，優(yōu)伶的歌唱，永遠無法復制、再現(xiàn)。任憑多精彩、多美妙的歌聲，都瞬間流逝，這或許是古典戲曲藝術的遺憾。但是，十九世紀末發(fā)明的唱片，足以令人類欣喜若狂，因為它首度實現(xiàn)了記錄人的聲音并反復播放。將唱片應用于中國戲曲，復制優(yōu)伶的歌唱，就解決了千百年來無法實現(xiàn)的聲音再現(xiàn)。這堪稱藝術史上一個劃時代的重大變革。

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