玻璃鋼雕塑，玻璃鋼人物雕塑、玻璃鋼名人肖像雕塑等都屬于肖像雕塑范疇之內(nèi)。最為開(kāi)始的是羅馬雕塑時(shí)代，但比希臘時(shí)期的雕塑更加的世俗化，在羅馬時(shí)期許多軍事家或政治家都要求雕塑家為他們塑造肖像，目前國(guó)內(nèi)一些玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家也都鑄造西方人物雕塑。國(guó)內(nèi)的玻璃鋼人物肖像雕塑發(fā)展在改革開(kāi)放以后逐漸形成。

    肖像雕塑應(yīng)該具有“神形兼?zhèn)洹�，�?guó)內(nèi)的玻璃鋼人物肖像雕塑主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一。作為方法，則要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的個(gè)性特征，然后創(chuàng)作出“形神兼?zhèn)洹钡淖髌贰Ｓ械牟Ａт撔は竦袼茏髌犯�多的體現(xiàn)出人文主義，體現(xiàn)出溫柔。都是關(guān)懷人性的話(huà)題。到現(xiàn)在玻璃鋼雕塑制作工藝技術(shù)不斷發(fā)展的今天，當(dāng)代玻璃鋼人物肖像雕塑鑄造注入了新的內(nèi)容，我們提倡關(guān)懷他人之時(shí)又關(guān)懷自己，同樣，在關(guān)懷自己的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記關(guān)懷他人。如果顧此時(shí)彼，都不能算得上符合時(shí)代觀念。這也許帶有后現(xiàn)代得意味。這也是玻璃鋼人物肖像雕塑主旨意義所在。

[本信息來(lái)自于今日推薦網(wǎng)]