議論文閱讀

　　《說知論智》— 王蒙

　　1、什么是智慧?是“知識(shí)多”嗎?不，【知識(shí)多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問大家，但未必是最好的智者。1A】僅僅有一種絕活，人們會(huì)稱贊你心靈手巧，稱呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。

　　2、今天，追求技巧、想走捷徑成功的人越來越多，這又是“智慧”嗎?不，最多是心眼多，是投機(jī)取巧，是機(jī)靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見，要求眼光，要求對(duì)于對(duì)象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時(shí)一地一事的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住較為長期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會(huì)貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。

　　3、智慧，是指人的一種高級(jí)的、主要是知性方面的精神能力。【“智”強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與膽識(shí)，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策;“慧”主要是悟性，是對(duì)于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。1B】

　　4、【盡管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。1C】我們說到遠(yuǎn)見、大局、明辨、敏銳與周全，說到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計(jì)較、患得患失、蠅營狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。

　　5、在中國古人那里，不常用智慧這個(gè)詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智慧是深藏的，是不那么張揚(yáng)外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機(jī)取巧、不要聰明反被聰明誤的意思。

　　6、【大的智慧，不等于萬事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門上鑿出大小兩個(gè)貓洞;1D】因?yàn)橹�迷做�?shí)驗(yàn)，煮雞蛋時(shí)卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里。

　　7、智慧是永無止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心，人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競(jìng)爭的時(shí)代，不論個(gè)體還是群體，沒有足夠的智慧，就無法生存和發(fā)展，就無法在競(jìng)爭中取得成績，更不要說勝利了。

　　8、怎么獲得智慧?自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚(yáng)民族文化的益智精華，傾聽時(shí)代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對(duì)我們的生活實(shí)踐，有所實(shí)驗(yàn)、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實(shí)踐，而不僅僅是書本。

　　(節(jié)選自2011年1月21日《廣州日?qǐng)?bào)》)

　　議論文答題要素集錦

　　議論文三要素、

　　論題、論點(diǎn)和中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、

　　論據(jù)：道理論證和事實(shí)論據(jù)、

　　論證方法:舉例論證、道理論證、引言論證、對(duì)比論證、假言論證、層進(jìn)論證、比喻論證

　　論證結(jié)構(gòu)

　　論證語言

　　論證邏輯

　　思維導(dǎo)圖指導(dǎo)：

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　　做題要點(diǎn)：

　　【一讀文章，二審題目，三找原文，四是比對(duì)】

　　原題指導(dǎo)

　　完成下列題目

　　1.下列的分析，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“智”包含了“知”，但知識(shí)多學(xué)問大的人一定不能稱為有智慧的人。

　　B.“說知論智”中的“智”，不但涉及智力，還有“慧”這方面的悟性。

　　C.智慧給人的印象首先是一種能力，能力的大小就可以決定智慧的高低。

　　D.在大門上開鑿一大一小兩洞以方便貓的進(jìn)出，體現(xiàn)了牛頓極高的智慧。

　　參考答案:B

　　【解說】考查學(xué)生對(duì)于文章觀點(diǎn)的把握能力。觀點(diǎn)是作者對(duì)于要論述問題的看法和判斷，答案一定來自文章中。

　　A的選項(xiàng)內(nèi)容來自第一段。“知識(shí)多，……但未必是最好的智者。”原文中是“未必是”，表“不一定”，選項(xiàng)變成了“一定不能”，其中“一定不能”使用語言過于絕對(duì)化，錯(cuò)誤。以偏概全。

　　B選項(xiàng)內(nèi)容來自第三段，這里的“智”就是“智慧”，既有“知”又有“慧”的內(nèi)容。所以觀點(diǎn)正確。

　　C選項(xiàng)的內(nèi)容來自第四段，“盡管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。”以偏概全。原文中是說不能單靠能力來斷定智慧，而選項(xiàng)變成了“能力的大小就可以決定智慧的高低”，不符合作者的觀點(diǎn)。

　　D選項(xiàng)來自倒數(shù)第三段，“大的智慧，不等于萬事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如，牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門上鑿出大小兩個(gè)貓洞。”歪曲文意。作者舉出牛頓的實(shí)例作為論據(jù)，是為了證明有大智慧的人有時(shí)冒傻氣，而選項(xiàng)變成了“體現(xiàn)高智慧”。所以錯(cuò)誤。

　　2.結(jié)合全文，回答下面的問題。(7分)

　　(1)作者舉老子的例子，其目的是什么?

　　參考答案:

　　【題目解析】本題目貌似考查論證方法的把握，但實(shí)質(zhì)上考查對(duì)作者觀點(diǎn)的把握，解答時(shí)要注意：

　　首先，審題時(shí)要看準(zhǔn)關(guān)鍵詞“目的”，議論文舉例論證的作用通常是為了證明論點(diǎn)，答題時(shí)要把所論證的具體觀點(diǎn)答出來。

　　其次，確定答題區(qū)間，學(xué)會(huì)靠船下篙。現(xiàn)代文閱讀的答案就在原文中，不要去憑空想象，準(zhǔn)確答題的最有效的方法是“靠篙下船”，題目的答案大都可以在原文中“摳出來”，老子的例子在文本的第五段，提示了答題范圍在第五段的畫橫線處。

　　最后，要注意到文本中“這也包含了警示人們”的提示，從中明確：要把兩層觀點(diǎn)都答出來，才能得滿分。

　　【參考答案】(1)說明大智慧是深藏不露的，(2)同時(shí)警示人們不要耍小聰明(投機(jī)取巧)。

　　【評(píng)分說明】答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分。

　　2.結(jié)合全文，回答下面的問題。(7分)

　　(2)某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對(duì)政府的批評(píng)時(shí)認(rèn)為：“主人說公仆幾句話，也是合情合理的。”這一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評(píng)。如果用本文作者的觀點(diǎn)，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)?

　　參考答案:

　　【題目解析】本題考查的是根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷探究的能力。解答時(shí)注意：

　　首先，審題時(shí)注意要看準(zhǔn)關(guān)鍵詞“這位官員”的“智慧特質(zhì)”。答題時(shí)從官員角度出發(fā)，主體是官員，要對(duì)“智慧特質(zhì)”進(jìn)行具體分析。

　　其次，確定答題區(qū)間。“智慧特質(zhì)”在文本的第四段，揭示了答題范圍在第四段劃橫線的地方。考生可以從文中“只有具有遠(yuǎn)大目光與胸懷的人、具有謙遜兼聽、從善如流的品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理的性格的人才能做得到”中分析出兩個(gè)答案要點(diǎn)

　　【參考答案】

　　①具有遠(yuǎn)大的目光和胸懷;②具有謙遜兼聽、從善如流的品質(zhì)。

[本信息來自于今日推薦網(wǎng)]